陳列、展覽是博物館向社會(huì)提供的特殊精神產(chǎn)品，同時(shí)也是博物館向社會(huì)展示藏品和研究水平的載體，它凝聚著博物館工作者的科學(xué)藝術(shù)勞動(dòng)。陳列大綱見諸書面，物化的形象的陳列、展覽依靠設(shè)計(jì)師進(jìn)行一系列藝術(shù)創(chuàng)作才能見諸觀眾。陳列并非隨意地拼湊擺放，它需要根據(jù)所提供的條件，并且遵循一定的原則來施行。

一、把握陳列主題

在我國，博物館基本上分為社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)兩大類，對于前者，重要的一條是尊重歷史，準(zhǔn)確地利用展品反映人和事件以及社會(huì)發(fā)展。這類博物館陳列不能隨意虛構(gòu)情節(jié)渲染事件的本來面目，在陳列藝術(shù)處理上既突出揭示其展品的本質(zhì)，同時(shí)兼及相互關(guān)聯(lián)的其它方面。藝術(shù)類的陳列主要通過藝術(shù)實(shí)物，反映人類的藝術(shù)實(shí)踐和審美意識(shí)的發(fā)展變化規(guī)律，揭示美的本質(zhì)，給人以美的感受和教育。自然類博物館陳列應(yīng)揭示自然發(fā)展變化規(guī)律，突出人類對自然的保護(hù)和利用，用科學(xué)的觀點(diǎn)表現(xiàn)自然環(huán)境和生物種群的生活狀態(tài)?？萍碱惖年惲性谟谡故救祟惪萍及l(fā)明創(chuàng)造成果，擴(kuò)大科技應(yīng)用范圍，普及科技知識(shí)。

概括來說這是各種類型博物館陳列的基本內(nèi)容和要求，陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)就應(yīng)該圍繞著這些宗旨進(jìn)行整體的形象的設(shè)計(jì)構(gòu)思，做出與內(nèi)容相一致的形式構(gòu)成方案，它應(yīng)該是惟一合適的，追求完美的，而不應(yīng)當(dāng)是程式化、概念化、一般化的方案，就是說，它應(yīng)當(dāng)是最大限度地適于表現(xiàn)內(nèi)容的方案。

各種類型博物館的陳列都有自身的主題思想，主題思想是陳列內(nèi)容的靈魂，藝術(shù)設(shè)計(jì)能不能緊扣住主題思想是至關(guān)重要的。

藝術(shù)設(shè)計(jì)對陳列內(nèi)容來說是再創(chuàng)作，應(yīng)當(dāng)突出表現(xiàn)積極、健康的思想情趣。觀眾往往把參觀博物館陳列看作是一種高層次的精神活動(dòng)，因?yàn)槊恳粋€(gè)陳列都是研究人員將人類歷史文化的演進(jìn)加以探討，將人類文化的成就展示于世人面前，它既向人們傳播知識(shí)，又使人們從傳統(tǒng)的文化中汲取新的創(chuàng)造力，其思想教育作用是顯而易見的。

陳列的主題思想是來源于生活的，既反映著歷史，又啟迪著現(xiàn)實(shí)，忠實(shí)于歷史，貼近于現(xiàn)實(shí)，這是各種陳列內(nèi)容主題的共同特征，自然也是藝術(shù)設(shè)計(jì)遵循的一條基本原則。

所以設(shè)計(jì)師要有堅(jiān)實(shí)的生活實(shí)踐和知識(shí)儲(chǔ)備以及高度的藝術(shù)技巧，不這樣不足以分別把握不同陳列內(nèi)容主題思想這一精髓。

形式和內(nèi)容相統(tǒng)一，這也是準(zhǔn)確表達(dá)主題重要的一點(diǎn)。本質(zhì)上講，內(nèi)容和形式是相輔相成、不可分割的，陳列藝術(shù)也不例外。

形式和內(nèi)容的關(guān)系是一種辯證關(guān)系，其一，內(nèi)容決定形式，因而形式是適于表現(xiàn)內(nèi)容的形式。我國文論主張“為情而造文”，反對“為文而造情”，情在這里是內(nèi)容和主題思想，文是形式結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法。陳列內(nèi)容和主題思想在設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)作用上面已經(jīng)談到了，能不能為特定的內(nèi)容尋找相應(yīng)的表現(xiàn)形式則是設(shè)計(jì)師一個(gè)重要課題了。

其二，形式對內(nèi)容有積極能動(dòng)作用和相對獨(dú)立性，盡管內(nèi)容是主導(dǎo)的，但形式也不是消極被動(dòng)的，恰當(dāng)?shù)耐昝赖乃囆g(shù)形式可以使主題思想得到廣泛傳播、深入人心，產(chǎn)生廣泛持久的社會(huì)作用。否則“言之無文、傳之不遠(yuǎn)”，同樣的文物，在庫房藏品柜中和在展廳陳列環(huán)境中給人的審美感受不一樣。為什么 ? 前者是孤立游離的，后者已經(jīng)融合進(jìn)陳列藝術(shù)作品中，在一定的主題統(tǒng)領(lǐng)下，在一定的形式結(jié)構(gòu)、藝術(shù)氛圍中展示著自己的身價(jià)和地位。同一個(gè)陳列項(xiàng)目，用不同的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式會(huì)收到不同的陳列效果，這是形式的相對獨(dú)立性在起作用。

所以說，離開陳列主題內(nèi)容的藝術(shù)設(shè)計(jì)，形式雖美，但蒼白無力；反之，沒有優(yōu)美藝術(shù)設(shè)計(jì)的陳列內(nèi)容，不論內(nèi)容怎樣正確，也沒有力量。陳列、展覽設(shè)計(jì)主張內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一，歸結(jié)一句話就是：要以相應(yīng)的、貼切的藝術(shù)形式來表現(xiàn)各自不同的內(nèi)容，達(dá)到渾然一體。陳列藝術(shù)，其表現(xiàn)形式有偏重裝飾美、偏重外在形式的特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)中處理好內(nèi)在形式和外部形式，也就能較全面體現(xiàn)陳列這綜合藝術(shù)的個(gè)性特征了。

二、創(chuàng)造完美形式

陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種創(chuàng)造性思維活動(dòng)，它離不開抽象思維、形象思維和靈感思維，而美，特別同形象思維密切相關(guān)。

陳列、展覽總是供人們觀看的，除去內(nèi)容和主題思想能夠打動(dòng)觀眾外，美的形式具有明顯的吸引力和強(qiáng)烈的感染力。美觀是陳列藝術(shù)追求的目標(biāo)之一，設(shè)計(jì)師能否把握美觀這一原則，也就成了設(shè)計(jì)成敗的核心問題。藝術(shù)的這種潛移默化作用是無法估量的，在這一方面，博物館陳列藝術(shù)有其它藝術(shù)形式不可取代的優(yōu)越性，它以實(shí)物為基礎(chǔ)，通過綜合的藝術(shù)手段烘托內(nèi)容主題，同時(shí)又有效地展現(xiàn)出展品的美感和組合，表現(xiàn)它們的形式美，陳列形象的美感作用觀眾是都能體會(huì)到的。

01

采用喜聞樂見的藝術(shù)形式

陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)，重在要尋找到好的表現(xiàn)形式，人們長期以來把陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)冠之為形式設(shè)計(jì)，可見形式推敲的重要性。許多實(shí)例表明：雅俗共賞、喜聞樂見的表現(xiàn)形式是容易被觀眾接受的。

這是因?yàn)殛惲小⒄褂[屬于社會(huì)性大眾文化活動(dòng)，它對各階層人士開放，它又是多角度反映著社會(huì)生活，除去內(nèi)容上盡量貼近現(xiàn)實(shí)，形式上也必然應(yīng)當(dāng)跟隨時(shí)代腳步。美的形式是流動(dòng)的，不是靜止的。設(shè)計(jì)師應(yīng)把握一個(gè)時(shí)代的審美特點(diǎn)，這樣在處理具體藝術(shù)性問題上才會(huì)有創(chuàng)作源泉和觀眾基礎(chǔ)。脫離這個(gè)基礎(chǔ)，供誰去欣賞？

創(chuàng)造喜聞樂見的藝術(shù)形式在于擺好觀眾的位置，把觀眾納入“展”與“觀”的整體活動(dòng)中來，把觀眾的參與作為形式構(gòu)成的有機(jī)因素來作安排。

在陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)師要突出作品的個(gè)性特征，它既含有民族的、地域的因素，還要有時(shí)代風(fēng)尚，同時(shí)也反映著設(shè)計(jì)師的藝術(shù)素養(yǎng)和追求。陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)中，以現(xiàn)代科技為手段，可以創(chuàng)造出新的形式。如數(shù)字技術(shù)的引進(jìn)，過去純靜態(tài)的陳列被動(dòng)態(tài)打破，櫥柜式的封閉陳列已被開放的形式局部取代，完全的實(shí)物陳列已變?yōu)閷?shí)物和場景混合陳列，這些手段既是科學(xué)的又是形象化的。它更有助于觀眾的投入和參與，特別是自然類、科技類的陳列、展覽更是如此。

在對陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)的探索中，還應(yīng)當(dāng)有豐富多彩的表現(xiàn)手法，廣泛地吸收其它藝術(shù)形式來完善陳列藝術(shù)形式也是必要的。如平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成以及空間構(gòu)成，甚至現(xiàn)代裝置藝術(shù)原理的具體運(yùn)用，都會(huì)增強(qiáng)陳列的形式感和形式美。其它諸如景觀復(fù)原、蠟像等，作為陳列內(nèi)容的補(bǔ)充，都可以豐富陳列藝術(shù)的形式。陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)師要有超前思想，不能停留在舊的模式上。應(yīng)該追求博物館陳列這一綜合藝術(shù)高品位和高水平。

02

追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)結(jié)構(gòu)

陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)的組織安排，稱為藝術(shù)結(jié)構(gòu)。組織安排是對內(nèi)容主題而言，結(jié)構(gòu)是指內(nèi)容組織安排的手段和方法。

一個(gè)完整的陳列、展覽，就是根據(jù)內(nèi)容的提示而把一個(gè)個(gè)的實(shí)物展品組合、編排起來，從而反映出有關(guān)文化、科技或歷史的主題。外在形式是靠展品以及烘托展品的物化環(huán)境共同顯示出來的。這種顯示是一種藝術(shù)的組合，它要求個(gè)體與個(gè)體之間、展品組之間、場景之間有機(jī)聯(lián)系，達(dá)到前后連貫，相互呼應(yīng)，渾然一體。

一般藝術(shù)作品結(jié)構(gòu)講究起始、發(fā)展、高潮和結(jié)尾，陳列藝術(shù)也是這樣，它很重視序幕、主體陳列、結(jié)尾三塊結(jié)構(gòu)。無論在空間分配、分量安排、表現(xiàn)方法上，都是經(jīng)過深思熟慮的。設(shè)計(jì)中對陳列的藝術(shù)結(jié)構(gòu)既要在陳列平面布局中做出安排，也要在空間序列中借用空間構(gòu)成原理處理這種關(guān)系，不論是博物館的基本陳列還是臨時(shí)展覽，都應(yīng)當(dāng)在結(jié)構(gòu)上做到緊湊而不松散，完整而不拖沓。另外，在陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)中處理結(jié)構(gòu)問題，還應(yīng)當(dāng)注意對實(shí)物展品與輔助展品之間、立體展品與平面展品之間、動(dòng)態(tài)陳列手法與靜態(tài)陳列手法之間以及多種表現(xiàn)手法之間出現(xiàn)的不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，給予適當(dāng)?shù)钠胶夂豌暯樱獜膶哟侮P(guān)系、前后順序關(guān)系上進(jìn)行部位或分量的調(diào)整，做到使陳列藝術(shù)結(jié)構(gòu)在整體上嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一。

03

創(chuàng)作完美的陳列藝術(shù)形象

藝術(shù)作品都要通過塑造形象來反映生活，陳列這一藝術(shù)形式也具有形象性這一本質(zhì)特征?？梢哉f，形象性是陳列、展覽反映生活的基本特性，不管是反映歷史還是現(xiàn)實(shí)，都是如此。在創(chuàng)造美的形象上，陳列藝術(shù)的表現(xiàn)手法更加豐富，可以做到具體、生動(dòng)、典型。

如果說文學(xué)作品創(chuàng)造形象是通過文字塑造出來的，那么陳列、展覽區(qū)別于其它藝術(shù)則是通過具體的、實(shí)實(shí)在在的人物和事件來反映的，講人是具體的人，講物是具體的文物、標(biāo)本，講事是演變或衍生過的歷史，講環(huán)境則是原址、原狀或以原址為基礎(chǔ)的復(fù)原場景，沒有哪一種藝術(shù)能夠達(dá)到如此真實(shí)可信。

因而形象的具體化和科學(xué)性是陳列、展覽的獨(dú)特個(gè)性，由此而創(chuàng)造出來的陳列形象具備了無可置疑的真實(shí)感。

陳列形象除了具體化還有生動(dòng)性的特征，藝術(shù)設(shè)計(jì)對于展品組合、場景安排都不是簡單的分類排列，而是運(yùn)用陳列特有的語言進(jìn)行有機(jī)的組合。這樣，展品不再是獨(dú)立的單個(gè)的器物，而是對于闡述主題思想有強(qiáng)烈內(nèi)在說服力的陳列形象。文物組合會(huì)使缺乏生命活力的文物、標(biāo)本透出富有深刻含義的信息，產(chǎn)生新的意味。另外，活潑多樣的陳列手法，藝術(shù)設(shè)計(jì)中對各種展品加以精心裝飾布置，揭示展品內(nèi)在活力使其表面化，陳列在整體上也就更加生動(dòng)，耐人尋味。

04

營造特定的環(huán)境氛圍

陳列、展覽是講究創(chuàng)造并善于創(chuàng)造環(huán)境氛圍的藝術(shù)，愉悅美好的環(huán)境是陳列藝術(shù)美感力量的一個(gè)重要因素。如果細(xì)作分析，博物館陳列的環(huán)境氛圍應(yīng)當(dāng)指兩個(gè)方面。

一是直觀的現(xiàn)場環(huán)境氛圍，這是靠陳列現(xiàn)場空間、設(shè)備以及精美的展品、柔和的光線色彩、適宜的人控氣候以及悅耳的背景音樂等綜合形成的，給觀眾留有一種恬靜、高雅的美的環(huán)境享受。陳列環(huán)境沒有精心布置，觀眾得不到周到的服務(wù)，感受不到特有的藝術(shù)情調(diào)渲染，怎么能夠吸引來自四面八方、各個(gè)階層的觀眾呢？如果把博物館陳列環(huán)境氛圍搞成游樂園的樣子，也是違背博物館特性的。因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)把握美的原則，這個(gè)尺度很重要。

另一種是對歷史或自然環(huán)境氛圍的感受，這需要依靠設(shè)計(jì)中對陳列內(nèi)容的歷史背景做形象的揭示和烘托，引導(dǎo)觀眾在參觀中體味這種曠古的歷史氛圍，如兩漢歷史陳列中運(yùn)用了龍飛鳳舞、朱墨、土紅相間的漆飾紋樣圖案造型來烘托環(huán)境，人們自然有一種對漢代藝術(shù)雄渾博大的體味。熱帶雨林場景帶給觀眾的絕不會(huì)是沙漠的干旱。這種歷史氛圍或生態(tài)氛圍對觀眾起著一種不可言傳的美感傳遞作用。

三、滿足實(shí)用功能

作為綜合藝術(shù)的陳列、展覽，不同于純學(xué)術(shù)研究，也不同于純造型藝術(shù)創(chuàng)作。它依據(jù)大綱內(nèi)容做出形式設(shè)計(jì)，既要體現(xiàn)與思想內(nèi)容完美和諧的內(nèi)在形式，也要通過設(shè)計(jì)解決大量的外在形式，解決為數(shù)不少的符合布展要求、參觀活動(dòng)中符合人體工程學(xué)要求的造型與結(jié)構(gòu)問題。概括地講，設(shè)計(jì)應(yīng)適于陳列形式構(gòu)成需要，做到科學(xué)合理，滿足陳列物質(zhì)功能要求。

從現(xiàn)代藝術(shù)構(gòu)成原理來講，陳列形式構(gòu)成是涉及平面、立體、空間和色彩各個(gè)部分的。而且這些構(gòu)成形態(tài)又都交融在一起。如版面設(shè)計(jì)多運(yùn)用平面構(gòu)成，設(shè)備道具多來自立體構(gòu)成，空間布局又完全是空間構(gòu)成各種原理的匯合。熟練地運(yùn)用構(gòu)成原理解決形式結(jié)構(gòu)問題是必要的，但是絕不能脫離具體陳列對象進(jìn)行設(shè)計(jì)。藝術(shù)設(shè)計(jì)要圍繞展品的布置和觀眾的參觀來解決一系列功能性問題。僅展廳內(nèi)主要有空間布局、展品布置、色彩光照、展柜道具設(shè)備、版面文字、參觀路線等。布局是整體問題，它在限定空間范圍內(nèi)進(jìn)行安排，其任務(wù)是把一切陳列物件分門別類地進(jìn)行組合配置，分別安排一定的空間位置，該連貫的連貫，該分散的分散。

布局又同參觀路線相聯(lián)系，陳列內(nèi)容要求連續(xù)性展出或非連續(xù)性展出，這就決定了布局安排的功能性特征?？上攵?lián)式展柜展壁可滿足連續(xù)展出，散點(diǎn)布陳的中間立柜、展臺(tái)則適合可獨(dú)立欣賞的藝術(shù)品陳列，這足以說明展柜道具設(shè)備也具有特殊的功能要求。陳列形式構(gòu)成和物質(zhì)功能需要有著自然的聯(lián)系，因此又應(yīng)注意處理好下述幾個(gè)方面的問題：

布局有變化但要合理，參觀路線講曲折但要通暢便捷，陳列設(shè)備道具應(yīng)牢固穩(wěn)定并便于調(diào)整，展品布陳錯(cuò)落有致系統(tǒng)有序，色彩光照應(yīng)和諧宜人，版面排列高度應(yīng)合適。總的來說應(yīng)當(dāng)是整體性強(qiáng)而不零亂。

陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)想要做到科學(xué)合理，還應(yīng)當(dāng)以人體工程學(xué)為出發(fā)點(diǎn)作衡量標(biāo)準(zhǔn)，將科學(xué)性滲透在各方面：比如版面文字大小、字形字體、配色應(yīng)當(dāng)以人的視距、視環(huán)境等多種因素來確定；色彩的冷暖、光照的強(qiáng)度都應(yīng)以測定的科學(xué)數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。科學(xué)重在嚴(yán)謹(jǐn)，不得絲毫疏忽，計(jì)算中的數(shù)據(jù)有時(shí)要精確到毫米，在圖紙上要一絲不茍，否則部件之間無法吻合，比如玻璃櫥柜的推拉軌道設(shè)置就相當(dāng)精確?？偟膩碚f，科學(xué)合理應(yīng)當(dāng)著重以下兩點(diǎn)：

一是結(jié)構(gòu)應(yīng)符合力學(xué)要求。

設(shè)計(jì)中遇到不少結(jié)構(gòu)上的問題，結(jié)構(gòu)的方式，結(jié)構(gòu)點(diǎn)的部位選擇，都與力學(xué)相關(guān)。展品的布陳涉及到重力、應(yīng)力和靜摩擦力作用，瓷器放在玻璃臺(tái)上總有滑落的感覺，放在呢絨面上則就不用擔(dān)心了。一些特殊的展品、超重的展品的承受關(guān)系應(yīng)當(dāng)有科學(xué)計(jì)算才行。另外設(shè)備、樓板的結(jié)構(gòu)與樓板的荷載力都是設(shè)計(jì)中應(yīng)科學(xué)計(jì)算不容忽略的問題。

二是選材適應(yīng)加工條件。

陳列設(shè)計(jì)應(yīng)用材料紛繁復(fù)雜，加工方法也多種多樣。審美著眼于材料個(gè)性特征和肌理效果，科學(xué)著眼于材料的性能和加工適應(yīng)程度，材料性能主要指物理性能、化學(xué)性能以及各種參數(shù)，對此，設(shè)計(jì)師手邊應(yīng)有材料學(xué)依據(jù)，陳列藝術(shù)既用到硬質(zhì)材料，同時(shí)也用到軟質(zhì)材料。以鋼鐵、木、石、玻璃等為主的硬質(zhì)材料多用在設(shè)備和道具、空間環(huán)境構(gòu)筑上，取其性能堅(jiān)固耐用；軟質(zhì)材料如石膏、樹脂、紡織品、人造革、涂料、紙絹等，取其有貼附性，多用在裝飾和飾面工藝上。設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)熟知材料性能，選擇適宜的材料和加工方法。

空間場地是陳列、展覽賴以存在的最基本條件。陳列的規(guī)模和場地空間大小成正比例，選定場地應(yīng)當(dāng)以適用為宜。小不足以容納展項(xiàng)，大則浪費(fèi)面積并帶來新的負(fù)擔(dān)和不適用，過大的空間造成拉長展線，引起結(jié)構(gòu)松散，無形中增加了觀眾參觀路線，這是不符合人體工程學(xué)和陳列結(jié)構(gòu)的合理性的。片面強(qiáng)調(diào)陳列空間的高大氣勢是不足取的。