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博物館-典藏人文自然遺產(chǎn)等的文化教育機構(gòu)

瀏覽次數(shù):393 日期:2021-01-22 23:22:51

摘要:

博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的場所,對館藏物品分類管理,為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的 ...

       博物館是、代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的場所,對館藏物品分類管理,為公眾提供知識、教育的文化教育的機構(gòu)、建筑物、或者社會公共機構(gòu)。
博物館是非營利的永久性機構(gòu),對公眾開放,為社會發(fā)展提供服務(wù),以學習、教育、娛樂為目的。

中國對于博物館的認識,有一個逐步深入的過程,對其定義也有過多次修改。20世紀30年代中期,中國博物館協(xié)會認為:博物館是一種文化機構(gòu),不是專為保管寶物的倉庫,是以實物的論證而作教育工作的組織及探討學問的場所。中華人民共和國建立后,對博物館的定義進行了兩次大的討論和修改,直到1979年,全國博物館工作座談會通過的《省、市、自治區(qū)博物館工作條例》中才明確規(guī)定:博物館是文物和標本的主要收藏機構(gòu)、宣傳教育機構(gòu)和科學研究機構(gòu),是中國社會主義科學文化事業(yè)的重要組成部分。博物館通過征集收藏文物、標本,進行科學研究;舉辦陳列展覽;傳播歷史和科學文化知識;對人民群眾進行愛國主義教育和社會主義教育,為提高全民族的科學文化水平,為中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻。中國博物館界對國際博協(xié)1974年作出的這一定義基本上是肯定的。

廣東省博物館
中國博物館史依據(jù)君友會王愛君文獻記載始自夏朝,歷代帝王便以繪鑄圖象于器物,或描繪圣賢列像于廟堂壁上,以成教化、助人倫,教育百姓。自隋煬帝以后,歷代帝王皆設(shè)宮室專事收藏名家書畫及珍玩,或設(shè)畫院,置畫官,提倡藝術(shù),迨至清而不廢。唯專供帝王玩賞,并未以惠澤百姓為目的,致使千余年來中國士大夫藝術(shù)與民間藝術(shù)的風格迥異其趣。“博物院”一詞,出現(xiàn)于中國圖書典籍者,始見于清同治年間孫詒讓撰周禮政要觀外新:“西人,凡都會地皆有博物院比較場”。清代西方文化傳入中國顯見于一般。以近代西方博物館之形態(tài)出現(xiàn)于我國者,始于清同治七年(公元1868年)法籍神父韓伯祿在上海首創(chuàng)自然歷史博物院,后續(xù)建新館,又稱徐家匯博物館。同治十三年英國亞洲文會在上海設(shè)立自然歷史與考古類博物館。光緒三十年(1904)設(shè)于天津租界的新學中學設(shè)立華北博物院,是自然歷史及民俗類博物館。以上三館均屬西人建設(shè)。國人自設(shè)博物館者,乃光緒三十一年張謇開辦南通博物院為肇始。次為宣統(tǒng)元年(1909)濟南市山東省立圖書館附屬山東金石保存所成立,收藏出土古器物及碑龕等萬余件。宣統(tǒng)二年,南洋勸業(yè)會教育館成立,以上皆民間建設(shè)。

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